Ai xui con nhện giăng mùng, để cho cậu ấm hãi hùng …. ” Á A ! “

Tháng Hai 20, 2011 § Để lại phản hồi

Image

Ai xui con nhện giăng mùng, để cho cậu ấm hãi hùng …. ” Á A ! ”
________________________________________________________________________

…những loài bọ hiền hòa, NHƯNG….cũng có người sợ!

Sợ nhện là bẫm sinh con gái , thế mà cậu ấm nhà này với cái tướng đô con oai hùng đầy sức lực, và cao ráo, mà lại rất sợ tất cả loại côn trùng rết rít, nhện, thiêu thân và cả ruồi, nhặng. Tiếng hét thất thanh ” Á á á á á ” …của cậu ấm nhà ta không còn làm người nhà hoảng hốt như lần đầu. Nhiều khi con nhện xíu nịu thôi mà cũng làm cậu ấm thấy hãi ! Lúc nào cũng sai em, nhóc út ra tay nghĩa hiệp ….” nhện ơi, cút đi ! ”

Mẹ hỏi:

” con nhện với con, ai to xác hở? Con nhện nó thấy con,nó hét và sợ muốn xỉu đó chứ! ”

– nhưng mẹ à, chúng có nhiều chân hơn con !

– thế nhưng con nhặng, con thiêu thân chân chúng có to như của con không?

– nhưng chúng có cánh và biết bay. Chúng sẽ rượt con !!

– thì khi con sợ, con cứ nghĩ là chúng đang nhìn con nhoẻn miệng cười làm quen..

– thôi mẹ ơi, chúng càng biết nhăng răng cười là càng độc địa !

Thế đấy ! Đã bao nhiêu năm, từ bé đến giờ ,cậu ấm nhà ta .. vẫn hét ” Á ………Á ………… Á !! ” mỗi khi bắt gặp được bất kì con bọ nào với bất kì kích thước nào hay cho dù một chú nhện già khụ đang nghỉ ngơi trên nột góc tường xa xa đằng kia. Lắm lúc cậu đang tắm ….mà cũng hét ầm ỉ rồi bay vù ra ngoài chưa kịp với lấy khăn bông để che thân, chỉ vì có con gì gì … đang lạc lối ….tìm đường về !!!

Khổ khổ khổ..! Mai mốt lớn lên có vợ chắc cũng sẽ ré … ” Á á’ á em ơi ! ”

Ngọc Thể
Feb 20, 2011


Tháng Hai 18, 2011 § Để lại phản hồi

 

 

trong mơ em vẫn thấy
dấu yêu một dáng hình
với mối tình trong sáng
trước hết và sau cùng
trong mơ em lạc lối
nơi cõi lạ riêng mình
có những niềm đau đớn
tan dần theo bình minh
trong mơ em hạnh phúc
có đôi mắt ngước nhìn
có nụ hôn đằm thắm
và lời thề trăm năm..
tỉnh dậy em vẫn mơ
tỉnh dậy tình vẫn thơ

NT
Feb 17, 2011

Mùa Tình Yêu

Tháng Hai 14, 2011 § Để lại phản hồi

 

Thi nhân tô màu hồng lên tình yêu
phết lên bầu trời xanh màu tươi mát
những dấu yêu, mơ ước ngày bát ngát
rực lên thương nhớ len nhẹ trong nhau

Thi nhân một lần nữa pha màu sắc
loài hoa ngây thơ, chớm biết mộng mơ
hương sắc lạ bay bay một ngày hạ
quyệnn hồn say mềm mại tình đậm đà

Thi nhân ôm ấp nàng thơ diễm tuyệt
xuống dòng thơ âm sắc vút bay cao
linh hồn trắng tinh khôi vô huyền hão
giữa đôi bờ văng vẳng tiếng ngọt ngào

Thi nhân đứng trông bao la vạn hữu
hong nắng hồng, mây trắng gió thênh thang
nụ cười ấm ban sơ mang nhịp điệu
mạch suối nguồn Tin Yêu biếc trùng dương

Ngọc Thể
Feb 14, 2011
for Valentine’s Day

Đối Thoại Trái Tim Yêu

Tháng Hai 10, 2011 § Để lại phản hồi

Lồng ngực trái: tim chứa đầy nỗi nhớ
tên một người ; nụ hôn thắm vành môi
tay chạm khẽ vào ngày xuân non nớt
phút tình cờ  tình yêu bỗng lên ngôi !
Lồng ngực trái: tim có khi hờn dỗi
thiếu vắng người như mất cả cuộc đời
đêm nức nỡ ngã nghiêng ngàn khát vọng
Ơi! Yêu thương trăm năm vẫn là tình
Lồng ngực trái: tim xin gìn giữ mãi
nguyện ước niềm hạnh phúc chúng mình thôi
Mỗi khoảnh khắc một niềm hy vọng mới
trọn vẹn yêu .Duy Nhất: chỉ một người !
Ngọc Thể
Feb 9 2011

Cơn Mưa Thiên Đàng

Tháng Hai 5, 2011 § Để lại phản hồi

View Post


Cơn Mưa Thiên Đàng
(bấm vào tựa bài hát để nghe nhạc)

 

vị ngọt môi em
thanh khiết rơi xuống
cuộc đời, hồn người

Hương thơm của nắng
quyện tóc em bay
trời mênh mông: gió
cánh tay mềm: mây

Từ bạt ngàn biển
mang hơi thở Tình
vào đêm sâu lắng
mát mượt bình minh

Mặt trời sáng ngời
đánh thức niềm mơ
những ý nghĩ lặng
buộc khối tình thơ

Cơn mưa thiên đàng
bao giờ trở lại
nơi ta gặp nhau
nụ hôn miệt mài …

Ngọc Thể
Feb 5, 2011

SỐ MỆNH LÀ SỐ MỆNH hay “Đức năng thắng số”

Tháng Hai 3, 2011 § Để lại phản hồi

SỐ MỆNH LÀ SỐ MỆNH hay “Đức năng thắng số” ?
« Số mệnh con người do đâu ?
« Nghiệp và Nhân Qủa.
« Cải số mệnh được không ?.
« Muốn cải số mệnh phải làm sao ?.
« Vài trường hợp cải được và không cải được .

Người xưa bảo : “Nhất ẩm, nhất trác, giai do tiền định” (Ăn uống, cử động đều đã định trước); “Mưu sự tại nhân, thành sự tại Thiên” (Mưu tính nơi người mà thành bại do Trời).

Người xưa lại bảo :”Đức năng thắng số” (Phúc Đức có thể thắng số Mệnh); “Nhân lực thắng Thiên” (khả năng con người có thể cải số Trời) …

Hai lập luận trên đây tương đối mâu thuẫn, mà từ lâu chúng ta còn phân vân, không rõ luận thuyết nào đúng hơn, vì mỗi luận thuyết đều có những sự tích chứng minh. Như bảo số mệnh do Trời thì có những người số chết đói, chết đuối dù có né tránh, rốt cuộc vẫn chết đói, chết đuối. Còn bảo Đức năng thăng số thì cũng có những trường hợp đáng lẽ phải chết đói, chết yểu, mà nhờ biết tu tỉnh, làm nhiều âm đức, được thoát chết, sống lâu, lại khá giả chẳng hạn.

Vây luận thuyết nào đúng hơn ?… Chúng tôi xin có đôi lời góp ý cùng qúy bạn.

Số mệnh con người, do đâu ?

Con người được hình thành bởi hai phần chính : thể xác do cha mẹ sinh ra và linh hồn tiếp nhận nơi tạo hóa, và linh hồn là Tiểu Linh Quang trong khối Đại Linh Quang của Tạo hóa. Vậy con người là một Tiểu Thiên địa, hay một Tiểu Vũ Trụ.

Nhưng, phải chăng Tạo hóa bất công, khiến con người có kẻ giàu sang, sung sướng, người lại nghèo hèn, khốn khổ, dù cùng sinh ra trên một dãy đất, trong một gia đình, hoặc cùng một năm, thàng, ngày, giờ với nhau ?.

– Chắc hẳn không phải thế .

Các tôn giáo và hầu hết loài người đều tin rằng có Thượng đế, chúa tể Càn Khôn, cầm quyền thưởng phạt muôn loài.

Nhưng tôi thiết nghĩ, tuy Thượng đế là đấng Chí tôn, quyền năng vô hạn, nhưng cạnh Ngài còn có một cái “Luật” mà Lão-Tử tạm dùng chữ “ĐẠO” để gọi, Đó là luật trời hay Thiên lý, mà Thượng đế tuân theo, để điều hành vũ trụ (cũng như một quốc gia, tuy vị nguyên thủ là trên hết, nhưng vẫn phải tuân theo hiến pháp).

Do đó, sở dĩ có kẻ sướng, người khổ là do số mệnh an bài, nhưng số mệnh chẳng phải do “ông trời” hay các vị Thánh Thần sắp đặt, cho người này giàu, bắt người kia nghèo, mà là do “NGHIỆP” (Karma) của chính con người, tức luật Nhân-Qủa.

Nghiệp và luật Nhân-Qủa

Không ai có thể biết được con người có từ bao giờ, trải qua bao nhiêu kiếp, nhưng theo thuyết luân hồi thì hẳn đã qúa nhiều !.

Mỗi kiếp, con người đã làm bao nhiêu điều lành lẫn điều dữ, phước có, tội có năm này tháng nọ chất chồng, có khi chưa chịu thưởng phạt đúng mức đã mãn số, lại luân hồi kiếp mới để “trả đũa” cũ và tạo thêm “Nhân” mới

Bởi thế mà trong lá số Tử-Vi của một người, có những sao tốt, sao xấu lẫn lộn, cung này cung nọ liên quan chằng chịt nhau, biểu hiện cái “Nghiệp” của người ấy, như bóng với hình, mà trong đó Vận Hạn là con đường bắt buộc cá nhân phải trải qua để trả Nghiệp cũ (thưởng lẫn phạt) đồng thời tạo Nghiệp mới. Nghiệp có lành có dữ, thì Vận số có tốt có xấu. Vận tốt thì được thụ hưởng giàu sang sung sướng, vận xấu thì chịu nghèo hèn, hoạn nạn, nhưng cán cân nghiệp lành, nghiệp dữ không đều, thì vận số cũng không đều nhau, do đó HỌA và PHÚC lẫn lộn hoặc nhiều hoặc ít, chẳng hạn tuy giàu sang mà đau ốm, vợ chồng cắn đắng, con cái hư hỏng, hay ngược lại tuy nghèo khổ mà ít nạn tai, vợ chồng hòa thuận, con cháu hiếu thảo ……

Cải số mệnh được không ?…

Như đã trình bày ở trên, thì số mệnh đã an bài do nghiệp của nhiều tiền kiếp, hễ vay ắt phải trả, cho nên số mệnh con người như đã được lồng vào một cái khung và vận hạn ví như một con đường duy nhất, bắt buộc con người phải đi qua một lộ trình vạch sẵn.

Bởi vậy trên nguyên tắc, số mệnh là số mệnh, khó mà cải đổi được cái căn bản, tức cái khung của số mệnh, hay là những “nghiệp lớn”. Nghĩa là nghiệp cũ phải trả, dù thụ hưởng hay bị hình phạt. Do đó chúng ta thấy có những người hung ác mà vẫn giàu sang, phè phỡn, còn người hiền lương, tu niệm, làm phúc lại cứ gặp hoạn nạn, là vì nghiệp cũ chưa “thanh toán” xong, mà “Nhân” mới chưa kịp có “hiệu lực”.

Tuy nhiên, con người có thể cải được một phần số mệnh vận hạn của mình, nhưng rất ít, hơn nữa, chẳng phải ai cũng có khả năng hoán cải, dù có cải cũng chỉ cải được vận số nhỏ, tức các nghiệp nhỏ thôi. Cũng ví như “cái khung” vẫn y nguyên, mà “cái cảnh” có thể thêm hoặc bớt. Đó là tạo “Nhân” (tốt, xấu) mới để bù đắp “Qủa” (xấu, tốt) cũ.

Tôi xin đơn cử vài ví dụ, nếu dễ cải được số thì thuở xưa Văn-Vương đã chẳng bị giam cầm 7 năm nơi Dữu-Lý, Khương-Tử-Nha chẳng đợi 70 tuổi mới đặng công hầu, Tôn-Tẫn khỏi bị chặt chân và bảo vệ nước Yên khỏi bị Tần thôn tính, Khổng Minh thống nhất được giang sơn thời Hán mạt, Hạng Võ và Hàn Tín đều anh hùng, Hạn xấu đến, đều chết thảm; lại như vua Lương Võ Đế cất 72 ngôi chùa mong cải được số, rốt cuộc vẫn chết đói ở Đài-Thành.

Ngay ở thế kỷ hiện tại, những nhân vật muốn xoay thời tạo thế, đem tài trí đấu tranh, mà không thuận với cơ trời rồi ra vẫn thất bại.

Chính tôi hơn 20 năm trời nghiên cứu xem số đã được chứng kiến nhiều trường hợp. Có những người, sau khi đã đoán là vận hạn xấu, tôi khuyên nên an phận, chớ mưu sự to, liều lĩnh mà thất bại hoặc gặp nạn. Mặc dù tin số mạng, song họ tự tin, cố đem tài sức, mưu trí (xin lưu ý là tài sức chứ không phải Đức) chống lại số Mệnh, mà càng hoạt động to lớn, càng sa lầy hơn. Lại có những trường hợp, khách xem về các sự việc bình thường hằng ngày, để biết thành bại, đắc thất, sau khi gieo quẻ Dịch, quẻ ứng xấu, tôi bảo thẳng với khách là không hy vọng gì … Khách buồn bã ra về, dùng mọi phương tiện, mưu mẹo, kể cả tiền bạc, cố xoay sở, nhưng rồi vẫn không kết qủa, (vì hoàn cảnh không thuận lợi, được cái này hỏng cái kia như định mệnh khiến xui như vậy) rốt cuộc lại số vẫn là số !

Cải số bằng cách nào ?

Theo thiển ý riêng tôi thì có thể tạm chia thành 2 phương thức : “Tiêu cực” và “Tích cực”.

– Về phương diện “Tiêu cực” thì tương đối đơn giản hơn, có nghĩa ăn ở và hành động thuận theo số Mệnh và Thiên Lý. Không gieo gió thì khỏi gặt bão. Khi gặp vận tốt thì nương đó tiến lên để thành đạt. Lúc gặp vận xấu thì chớ liều lĩnh, làm bạo, thấy hao tài thì chớ cho vay mượn, thấy đau ốm thì gìn giữ sức khoẻ, thấy nạn tai thì tránh xe cộ, sông nước, thấy thị phi quan sự thì nên nhẫn nhịn, tránh phạm pháp … Tuy đến năm, tháng, ngày, giờ đó vẫn bị hạn, song có thể nhẹ bớt ít nhiều.

Như có một tuổi Tân Mùi, thường nhờ tôi đoán số, đầu tháng 4 năm rồi, tôi có xem cho ông và đoán rằng khoảng giữa tháng ông có tai nạn nhẹ, độ hơn tuần lễ sau, ông đến nhà tôi với mấy vết băng ở mặt và tay chân. Hỏi ra mới biết ông vừa ngộ nạn vì xe lật, bị xây xát cả người. Ông lại nhờ tôi xem tiếp coi còn xui rủi nữa không ?. Tôi gieo quẻ Dịch, lần này quẻ ứng bổn mạng lại xấu, e còn tai nạn nữa. Ông nhờ tôi tính toán kỹ xem ứng vào ngày … nào tháng .. nào. Sau đó ít lâu ông lại đến, khen tôi đoán rất đúng và thuật lại rằng : “Chính cái ngày ấy, ông cố ở nhà suốt ngày, không ra khỏi cửa, 8 giờ tối, ông giăng mùng, đọc báo, kể như yên ổn. Nhưng đến 10 giờ đêm, trước khi ngủ, ông xuống nhà sau đi tiểu, bất ngờ trượt chân ngã té nằm sóng sượt bất tỉnh dưới đất, may người nhà hay kịp đỡ lên xoa bóp, mấy phút sau mới tỉnh”.

Ông kết luận:“tưởng ở nhà yên thân, té ra cũng bị ! Nhưng may là ở trong nhà chỉ bị xoàng, chứ nếu ngoài đường xá, chắc nặng hơn, chưa biết tới đâu”. Còn nhiều trường hợp tương tự, kể ra e chán ngấy.

– Về phương diện “Tích cực” phức tạp hơn, nhưng tựu trung là cố gắng làm nhiều việc “Âm Đức” để hóa giải các nghiệp nặng. Nhưng phải thật thành tâm, đầy thiện ý, hành động một cách tự nhiên theo lương tâm không tính vụ lợi, không cầu danh thì việc làm tuy nhỏ mà có khi Âm Đức lại to. Chứ không phải ỷ có nhiều tiền, vung tiền của phi nghĩa ra, gọi là cho bố thí, làm phước, để được khen ngợi, ca tụng, hoặc giả làm lấy có, lấy lệ, cùng chùa, lễ Phật, giải sao hạn …. Tuy là những việc làm có tính cách từ thiện, cũng hay, cũng là những “Nhân” lành, song chưa thể gọi là “Âm Đức” được. Vì Tạo hóa chí công vô tư, hẳn không vì nhiều tiền mà cho nhiều phúc, còn ít tiền lại cho ít phúc hay sao ?.

Tôi xin đơn cử vài việc làm có tính cách Âm Đức. Như thấy vợ chồng người ta xích mích, định lìa bỏ nhau, mình cố công khuyên bảo, trợ giúp cho họ hòa hiệp, sống chung lại; Thấy người chết đuối, mình chẳng ngại nguy hiểm, cứu vớt người ta sống lại; Thấy người nguy kịch, động lòng trắc ẩn, mình tận tâm giúp đỡ, có bao nhiêu giúp bấy nhiêu, mà không nghĩ đến sự đền bồi, hay được người ca tụng ….. như thế mới gọi là “Âm Đức”, có tác động mạnh đến “Nghiệp”, cảm động lòng trời, mới có ảnh hưởng ngay vào số mệnh và vận hạn

Một vài phương thức khác

– Nhờ Đức tin và lòng thành, tức những người tiền căn, hiện kiếp có sự liên quan, giao cảm với cõi Trung giới hay cõi Âm, nay vận hạn tuy xấu, gặp hoạn nạn, nhưng ăn ở hiền lành ngay thật, lại có đức tin và lòng thành ắt được Thánh Thần và các vong linh quá vãng phù trợ, thấy dữ hóa lành.

– Mồ mả tổ tiên, phúc đức hay tội lỗi của ông bà, cha mẹ … cũng ảnh hưởng ít nhiều đến vận số con người. Ví dụ : Vận mạng đang xấu, có ông cha quá vãng an táng nơi đất kết phát thì có ảnh hưởng tốt. Hoặc biết con cái số phải long đong mà cha mẹ biết làm phúc, tích đức thì con cái được nhờ, sớm thì hiện tại, chậm thì tương lai.

– Ngoài ra, vấn đề chỗ ở, nhà cửa, bếp núc cũng có ảnh hưởng một phần nào vào vận số con người.. Chẳng hạn như số mệnh đã tốt mà chỗ ở cũng được vùng đất tốt, nhà cửa bếp núc day đúng phương hướng với mạng, thì sự tốt tăng thêm. Nếu vận hạn xấu mà dời chỗ ở cho hạp phong thủy, nhà, bếp day hướng tốt hạp với cung mạng của mình thì cũng đỡ được khá nhiều.

Để tạm kết luận bài này, tôi xin thưa cùng qúy bạn rằng : Chúng ta nằm trong “quỹ đạo” của Nghiệp, chi phối bởi số mệnh, cho nên số mệnh vẫn là số mệnh. Chúng ta tìm hiểu số mệnh để ăn ở, hành động hợp với số mệnh hay Thiên lý, để lánh dữ tìm lành. Chúng ta đừng tự phụ bảo rằng cải được số mệnh bằng tài sức và mưu trí, đã vô ích mà còn nẵng nghiệp hơn đấy.

Nếu chúng ta có một định số kém sáng sủa, chúng ta cũng chớ qúa bi quan, phó mặc cho Hóa Công, tới đâu hay tới đó, rồi cái gì cũng số, cái gì cũng Mệnh ! Không làm gì cả, cũng vô ích. Mà chúng ta phải cố công bồi tu Âm Đức để hóa giải Nghiệp cũ (tùy theo cán cân ĐỨC & SỐ). Ví dụ phúc đức tạo ra chưa đủ đền bù Nghiệp cũ qúa nặng, chúng ta có thể hãnh diện rằng đã gieo được “Nhân” lành, mà khi Nghiệp cũ trả xong, chắc chắn “Quả” lành sẽ đến.

Cũng xin lưu ý quý bạn là chính ta mới có thể tự cải số chúng ta mà thôi. Ngoài ta ra, không ai cải số giùm ta được, kể cả các đấng vô hình.

Vậy qúy bạn hay suy gẫm kỹ về cúng kiến, lễ bái, cầu đồng cốt hay dùng bùa phép. Có dịp, tôi sẽ xin trở lại với những đề tài mới.

(sưu tầm)

Hương Xuân

Tháng Hai 3, 2011 § Để lại phản hồi

Mùa xuân ban mai khởi đầu ngày mới
ánh sáng dịu dàng mây trải thênh thang

Lòng thế gian vui bình an thanh thản
cuộc đời dung dị nhịp nhàng như nhiên

Mùa xuân tha thiết trong đôi mắt biếc
tình yêu lan tỏa thơm ngát quỳnh hoa

Bàn tay chạm nhẹ môi người tinh khiết
tiếng cười êm ấm khởi từ ngàn năm

Ngọc Thể
giao thừa 2011

Where Am I?

You are currently viewing the archives for Tháng Hai, 2011 at Ngọc Thể.